EL MÚDEJAR PATRIMONIO DE LA HUMANIDAD

1.-Indica el año en el que el mudéjar aragonés fue declarado Patrimonio de la Humanidad y los criterios que justificaron esta declaración.

El 28 de noviembre de 1986 el Comité del Patrimonio Mundial declara La Arquitectura Mudejar de Teruel Patrimonio de la Humanidad.
Años después, el 14 de diciembre de 2001 se amplió la declaración a toda la arquitectura Mudéjar de Aragón destacando como arquetipos el Palacio de la Aljafería, La Seo del Salvador y la iglesia de San Pablo de Zaragoza, la Colegiata de Santa María de Calatayud, la iglesia parroquial de La Asunción de Cervera de la Cañada y la de Santa María de Tobed.
Con este reconocimiento, la UNESCO valora el mudéjar como una manifestación única, singular e irremplazable, fruto de la convivencia de culturas diferentes y que tiene en Aragón una representación extraordinaria.

2.-Consulta en la página siguiente quienes son los mudéjares:

Los andalusíes que permanecieron en territorio cristiano sometidos mediante diversos pactos después de la conquista cristiana, ya fuera agrupados en comunidades o aljamas, ya desvinculados de ellas como siervos o "exaricos", fueron denominados generalmente "moros de paz" durante toda la Edad Media. El uso del término mudéjar para referirlos, muy relacionado con su generalización entre los historiadores del arte, es por lo tanto relativamente reciente.

3.-Haz una descripción detallada de un monumento mudéjar de tu localidad e inserta imágenes:

1.- La planta mixta

La parte inferior de la torre de Utebo fue diseñada en planta cuadrada, muy sólida. Se introdujo una decoración exterior con una división artificial en varios cuerpos. Este cuerpo exterior estructuralmente es muy sólido, montado sobre un basamento escalonado de ladrillo. En su interior, el basamento alberga una habitación de planta cuadrada cubierta por bóveda piramidal que soporta al machón central hueco de la torre. Sobre esta habitación, en alto, está el verdadero acceso.La escalera se desarrolla en tramos ortogonales cubiertos por bóvedas por aproximación de hiladas, iluminadas por escasos vanos.La decoración exterior se compone de elementos resaltados de ladrillo y fondos cubiertos de cerámica. La decoración empieza desde el suelo. En ladrillo, hay una amplía variedad de diseños: cruzamiento de arcos de medio punto, rombos, esquinillas...
Sobre el cuerpo cuadrado se dispone otro de forma octogonal, de amplío desarrollo vertical. En Utebo, esta planta se decidió desde el primer momento, consiguiendo una armonía que convirtió a la torre en modelo posterior para todas las torres mixtas. Esta armonía se consigue articulando la parta octogonal con amplios y abundantes vanos, al tiempo que disminuye la decoración de azulejo. La unión de los dos cuerpos se realiza por medio de cuatro trompas de ángulos que sólo son visibles al interior. Al exterior, las esquinas vacías de la planta cuadrada se adornan con torreoncillos. Al interior, el desarrollo de la escalera es el mismo, quedando en la parte superior un cuerpo hueco rematado con una cubierta de teja árabe de ocho paños.

2.- La decoración cerámica de la Torre

Es uno de los elementos más característicos. Toda la cerámica de Utebo es la llamada de arista o cuenca, tanto al exterior como en el interior (arrimadero hoy restaurado)-.Este tipo de cerámica se caracteriza por que, sobre el barro tierno, se imprime un dibujo por medio de un molde de madera, creando unas aristas en relieve que limitan unas superficies que se llenan con óxidos metálicos.Es sumamente original e innovación de la torre de Utebo que se utilice esta cerámica, que hasta entonces sólo se había utilizado en suelos y paredes. El efecto estético al exterior es de un estallido de luz y color.
Sobre la torre hay doce diseños diferentes de cerámica, además de los de la inscripción epigráfica.Isabel Alvaro divide los modelos en mudéjares (motivos geométricos), de transición (motivos geométricos y vegetales), renacentistas (modelos vegetales) y monocromos (diseños simples o lisos).Todos (salvo los monocromos verdes) tienen una base blanca. Además se utilizan los colores verde, melado, azul y marrón oscuro.La torre poseía 8.700 azulejos, de los que se han desprendido 4.100.Tras el empleo de este tipo de azulejería en Utebo, se utiliza en muchos edificios religiosos y civiles de Aragón.

LA DIÁSPORA MORISCA

1.-Lee el siguiente artículo y reume la aventura de los moriscos españoles hasta llegar a Benín:

Trás ser expulsados de la península, atravesaron las dunas del desierto con el fin de fundar una nueva Andalucia en las orillas del rio Niger. Eran un gran ejercito con hombres a caballo, a pie y en camellos, los cuales portaban las provisiones. el jefe de esta expedicion, Guevara, ascendio a pacha del Sultan de Al Monsur y conquisto gran cantidad de aldeas asta llegar al imperio Songhay, al que finalm,ente tambien logro derrotar. Se instalaron allí, y él y sus caballeros, junto con las princesas y las plebellas del antiguo imperio formaron la casta de "Los Arma".
Antes de ser derrotados por los tuareg, acogieron a gran cantidad de moriscos, unos 300.000, que abian sido expulsados de los reinos de Valencia, Aragón, Mallorca y Castilla.


2.-Busca en la red la presencia de otras comunidades moriscas andalusis en el mundo:

Comunidad morisca de Túnez: La Regencia otomana de Túnez es el país cuya inmigración morisca es más conocida, a pesar de su relativa lejanía de España, si comparamos ese país magrebí con Argelia y Marruecos.

COMENTA EL TEXTO


-Qué tipo de texto es (jurídico, historiográfico, literario, religiosos, etc):

Se trata de un texto jurídico porque en el Alfonso I de Aragón cuenta al pueblo mozárabes cuales son sus derechos y que les sucedera a aquellos que intenten quitárselos.


-Quién es el autor (da una breve biografía):

Sus primeros años los pasó en el monasterio de Siresa, Huesca, formándose en «letras» y arte militar. Alfonso no estaba destinado a ser rey, ya que era hijo de un segundo matrimonio de su padre el rey Sancho Ramírez, pero una serie de hechos hicieron que murieran todos los posibles herederos al trono.
Conquistó Zaragoza en 1118 y la convirtió en capital de su reino. Más tarde recuperó Calatayud, Tudela y Tarazona, entre otras ciudades. En 1120 derrotó en la batalla de Cutanda al ejército musulmán que trataba de reconquistar Zaragoza. Legó sus reinos a las órdenes del Temple y del Santo Sepulcro.
Por lo tanto, Alfonso llegó al trono soltero y mayor de 30 años, sucediendo a su hermanastro Pedro I (rey de Aragón y de Pamplona, 1094-1104). Durante el reinado de Pedro I destacó como militar, valiente y buen estratega, dirigiendo bien el ejército y yendo al frente.
En los 30 años que duró su reinado duplicó los límites del Reino de Aragón.


- Quiénes son los destinatarios:

Son los mozárabes que vivian en los dominios de Alfonso I de Aragón, es decir, el el reino de Aragón.


-En qué fecha se sitúa (indica las circunstancias de la época):

En e año 1126, durante la reconquista cristiana. Está documentado que durante el primer año tràs la reconquista, habitaban alrededor de 20.000 musulmanes en Zaragoza, hasta que se les trasladó a los arrabales dispuestos al efecto. La toma de Zaragoza supuso la caída de todo el reino moro.


-Explica los términos y frases en rojo:

Alfonso: Rey de Aragón. Gran militar que consigui duplicar los territorios del reino durante su mandato.

carta: Escrito dirigido a los mozàrabes que habitaban Zaragoza.

mozárabes, a los cuales yo saque con el auxilio divino, del poder de los sarracenos y conduje a tierras cristianas: Dice que fue el con ayuda de Dios, quien salvó "el alma" de los mozárabes y los condujo hacia tierras cristianas, es decir, que les hizo vivir en tierras donde la religión era la cristiana, la considerada como "buena".

seáis: Verbo que hace referencia a todos los mozàrabes.

villas: Tierras destinadas al cultivo donde, además, podían vivir.

no daréis lezda: No pagan impuestos por vender mercancías.

ni haréis hueste ni cabalgada: No podran tener ejercito propio.

tendréis todos vuestros juicios en vuestra puerta: Tendran todos derecho a un juicio justo en el caso de ser encausados.

maravedís: Moneda española medieval acuñada por primera vez por los almorávides.


- Indica la estructura del texto:

Tiene una primera parte en la que el rey agradece a los mozárebes su conversion al cristianismo.
Y una segunda parte en la que les habla de sus nuevos derechos y de sus nuevas obligaciones.

EL PRIVILEGIO DE LOS VIENTE

a) Haz un esquema de los privilegios que concede su fuero a los zaragozanos:

1.-Derecho de talar y recoger leña en los sotos que se extienden desde Novellas hasta Pina, salvo en determinados árboles.

2.-Derecho de pastos en forma muy general.

3.-Derecho de pescar en las aguas del área indicada.

4.-Derecho de carboneo y recogida de piedras y yeso.

5.-Derecho de comprar vino y alimentos en tierras del rey.

6.-Derecho a comparecer en juicio sólo dentro de Zaragoza, adonde también ha de acudir el que quiera prendarles, una vez que se hayan comprometido a comparecer en juicio.

7.-Derecho a que el juicio se realice ante vecinos y ante el justicia nombrado por el rey.

8.-Derecho a que el contrario no pueda ir representado en juicio por persona poderosa.

9.-Exención de lezdas y derechos salvo en los puertos que se señalan.

10.-Imposición de multa al que intente realizar daño, aparte de tener que enmendarlo con la novena parte.

b) En el capitulo 11 de la novela La catedral del Mar se cita un privilegio similar en Barcelona. Indica que características tienen en común ambos privilegios:

Ambas cuidades tienen el privilegio de actuar libremente con independencia de lo que piense el Rey. En el caso del libro, los ciudadanos de Barcelona lo hacen por un hecho menor, pero ambas cuidades tienen la libertad de poder declarar la guerra a quien le plazca, y el rey acatará la decisión sin tener nada que hacer.

COMENTARIO DEL MAPA




1º Dale un título:

Repoblacion de la Península Ibérica.


2º Explica cada una de las leyendas, explicando en qué consiste ese sistema de repoblación, en qué época se da, bajo qué circunstancias históricas y qué territorios ocupan.

Presura: (los Pirineos y el norte de la Península) era el nombre que recibía una modalidad de repoblación de la Península Ibérica en la época de la Reconquista (a partir del siglo X), basada en el Derecho Romano. Se llamaba así puesto que se entregaban las tierras al primero que las roturase, otorgando a continuación el rey un documento de propiedad.


Repoblación concejil: (Siglo XI) Se trata de zonas no despobladas, habitadas por población que permanecía asentada en la denominada "Tierra de nadie". Cada municipio formado se asignaba a un Alfoz al que se le concedían unos Fueros. Este tipo de repoblación es propia de tierras castellanas.


Ordenes militares (1ª mitad del siglo XIII): Desde el Sistema Central, hasta Sierra Morena, Cuencas de Tajo y Guadiana, repoblación llevada a cabo por los Reinos de Castilla y León. Por parte del Reino de Aragón desde el sur del Delta del Ebro por la costa mediterránea hasta Valencia. El nacimiento y expansión de estas órdenes autóctonas se produjo gracias al avance cristiano conocido como Reconquista.


Repartimientos: Sistema de repoblación empleado después de la Reconquista a los musulmanes en la Edad Media,consistente en el reparto de tierras y viviendas entre los hombres de armas que habían intervenido en la ocupación:los repartimientos se llevaron a cabo en Andalucía,Mallorca y Levante.

AL-ANDALUS

1. Realiza un eje cronológico en el que sitúes las siguientes etapas:

1.-Emirato (756-929)
2.-Califato (929-1031)
3.-Primaros reinos de Taifas (1009-1031)
4.-Reino de Granada(1013-1492)
5.-Segundos reinos de Taifas (1144-1170)
6.-Imperio Almohade (1145-1170)
7.-Imperio Almorávide (XI-XII)
8.-Terceros reinos de Taifas (XIII)

2. Indica brevemente quienes son los siguientes personajes históricos:

Tariq: Fue un general bereber que lideró la Invasión musulmana de la Península Ibérica en el siglo VIII, conquistando la Hispania visígoda.

Muza: Militar musulmán yemení, gobernador y general de los Omeyas.

Los Banu Qasi: fueron una importante familia muladí cuyos dominios se situaron en el valle del Ebro entre los siglos VIII y X, durante la pertenencia de esta región a la Hispania musulmana.

Abderramán I: fue un príncipe de la dinastía Omeya que tras diversos azares se convirtió en el primer emir independiente del Cordoba en 756.

Abderramán III: octavo Emir independiente (912-929) y primer califa Omeya de Córdoba (929-961).

Almanzor: fue un militar y político andalusí, caudillo del Califato de Cordoba y valido de Hisham II.

Boabdil: fue el último rey de Granada, expulsado por los reyes católicos en 1492. Llamado por los cristianos Boabdil el Chico y conocido popularmente en su tiempo con el sobrenombre "El Desdichado".



3. Indica las diferencias entre:

- árabe: persona que forma parte del pueblo árabe, naturales de Arabia, ya sea miembro o descendiente de alguna de sus antiguas tribus.

- bereber: Persona que habita el norte de África, principalmente Marruecos y Argelia

- morisco: Los moriscos (palabra que deriva de moro) fueron los españoles musulmanes bautizados tras la pragmática de los Reyes Católicos .

- moro: Propio de, relativo a, o natural de la antigua Mauritania.

- mozárabe: Cristianos que vivían en al-Andalus. Pagaban tributo especial como dimmíes y conservaban su organización eclesiástica y judicial.

- mudéjar: Musulmán a quien se consentía seguir viviendo entre los vencedores cristianos a cambio de un tributo.

- muladí: La palabra muladí procede del árabe muwalladí, que quiere decir: adaptado o mestizo.

- musulmán: Aquella persona que profesa la fe del Islam.


4. Copia una imagen de la Aljafería de cualquier zona construida durante la etapa andalusí y coméntala:

ESTANCIAS DEL LADO NORTE

En el testero norte se edifica el conjunto más importante de dependencias del palacio de época hudí, pues incluye el Salón del Trono o Salón Dorado y la pequeña mezquita privada, situada en el costado oriental del pórtico de acceso que sirve de antesala al oratorio. En su interior aloja un mihrab en el ángulo suroriental, cuyo nicho, por tanto, se orienta en dirección a la Meca, como ocurre en todas las mezquitas excepto en la de Córdoba.
Los suelos de las estancias regias eran de mármol y las recorría un zócalo de alabastro. Los capiteles eran de alabastro, excepto algunos de mármol reaprovechados de época califal. Circundaba estas salas una banda de decoración epigráfica con caracteres cúficos que reproducían suras coránicas que aludían al significado simbólico de la ornamentación. Las suras que corresponden a estas inscripciones han podido ser deducidas de los fragmentos supervivientes.
En dos de estos relieves caligráficos puede encontrarse el nombre de Al-Muqtadir, por lo que se ha datado la construcción del palacio, al menos en una primera fase, entre 1065 y 1080. Uno de ellos dice textualmente «Esto [=la Aljafería] lo mandó hacer Ahmed al-Muqtadir Billáh».

HISPANIA ROMANA

1.-Escribe aquí las respuestas correctas del test de repaso:

9.- su politeismo
8.- decuriones
7.- las termas siempre son edificios publicos
6.- era la plaza principal de una poblacion donde se encontraban sus
edificios mas importantes
5.- porque sirven para consolidar la penetración romana
4.- una crisis y una progresiva ruralizacion del imperio
3.- la colonia tenia una fundacion ceremonial como la de roma y sus
habitantes eran cuidadanos romanos
2.- una division de rango menor a la provincia
1.- colonia


2.-Di a qué provincias romanas perteneció Cesaraugusta a lo largo de todo el periodo romano

Citerior y posteriormente Tarraconensis.

3.-Indica quienes fueron los bagaudas y en qué siglo se ubican.

Se ubican en el siglo III d.C y eran grupos de campesinos, esclavos y grupos de descontentos con las exacciones tributarias romanas.

4.-Di qué jefe godo conquistó Cesaraugusta y en qué año.

Fue conquistada por el conde Gautérico en el año 472.

5.-Busca en la web y publica el epigrama de Marcial más hardcore que encuentres.

Es el epigrama71 del libro III:

"Cuando el pito le duele al mancebo, te duele el trasero,Névolo. No es casual:
sé lo que te hace el chaval."